大慈大悲、憐憫眾生的「觀世音菩薩」是眾多人供奉的神祇之一，一直以來，觀音救苦救難、有求必應的形象深植人心，信眾們深信誦念「觀世音菩薩聖號」和「六字大明咒」，能祈求身體健康、學業進步、婚姻美滿，尤其一年中除了觀世音菩薩生日，還有另外2個日子也是參拜時機，想要補運、祈求平安順遂，絕對不能錯過這三天，但要切記，祭拜觀音的5大禁忌可千萬別踩! 觀音還是觀世音菩薩？ 觀世音菩薩名號由來 根據「 菩提禪修 」官網指出，觀世音菩薩名號的由來不只一種。 《悲華經》卷二記載，觀世音菩薩本名為「不眴」，在追隨寶藏佛修行時曾發願，若眾生遭受種種苦惱恐怖、身心不安時，可誦念祂的名號，故寶藏佛為其命名為「觀世音」。 但觀世音菩薩也常被稱為「觀音」、「觀音菩薩」，究竟是為什麼呢？
1、五行缺水的人忌讳貔貅. 貔貅，是一种招财旺运的风水吉祥物，但是也是一种火属性较强的开运物，所以五行缺水的人不宜佩戴摆放貔貅。. 五行缺水的人本来就比较燥，如果在佩戴或摆放火气旺盛的貔貅，那就是火上浇油，会导致五行更加失衡，从而影响 ...
「方圓」之說源於我國古代的錢幣，外部是圓形，內部是方孔，看似樸實無華，但蘊含著人生哲理。 《方與圓》的書名取自一枚外圓內方的銅幣，揭示了做人處世須「外圓內方」的道理，書中完美詮釋了為人處世中「方」「圓」兩者的關係，方—乃做人之根本，圓—乃處世之大道。 在人的品質培養、氣質修養、人性、處世技巧等方面。 如果能恰當地把握「方」與「圓」之間的分寸，就能使人生更快樂，事業更成功。 正所謂沒有規矩不成方圓，自古以來便有這樣的定論。 《方與圓》一書沒有很深奧的理論，卻用妙趣橫生的事例將人的生理活動剖析出來，幫助讀者理解書中的奧妙，學會為人處世的技巧。 書中講述了一個人如何從加強自身品德素養開始，通過靈活的處世之道逐步走向成功。 這裡的成功，它代表的是一種境界，一種觀念，一種自豪，一種素質修養。
丹鳳眼特徵： 內眼角朝下而且眼形細長，眼尾較長且略微上挑、斜斜往上延伸高過眼頭水平。 桃花運分析： 丹鳳眼的女性眼睛本來就容易散發獨有魅力，十分受歡迎且異性緣極佳。
到宮廟裡參拜，有時會另求平安符到天公爐繞三圈做「過香爐」動作。民俗專家柯柏成就解釋，「順時鐘三圈」及「逆時鐘三圈」其實有不同的涵義 ...
沉香木是 瑞香科 （Thymelaeaceae）植物 白木香 乾燥木質結油部分，是一種木材、香料和中藥。 沉香木植物樹心部位當受到外傷或真紅油菌感染刺激後，會大量分泌樹脂幫助癒合，過程中產生濃郁香氣的組織物。 這些部分因為密度很大，能沉入水下，又被稱為"沉水香"。 在世界上很多地方， 沉香 木是珍貴的香料，被用作燃燒 薰香 、提取香料、加入酒中，或直接雕刻成裝飾品。 沉香木又名沉水香。 沉香木質硬，大多不浮於水，味微苦，帶甘甜。 燃燒時的濃煙散發出強烈香氣，並有黑色油狀物滲出。 沉香木主要分佈於中國的兩廣以及雲南和福建等地， 東亞 國家以 印度尼西亞 、 馬來西亞 、 新加坡 所產的沉香（新州香）質量最佳。
在解剖學上，女性外陰部在胯下 恥骨 部與 部之間，結構包括 陰阜 大陰唇 小陰唇 陰蒂 前庭球 陰道前庭 尿道 陰道口 處女膜 前庭大腺 。 外陰的其他特徵包括陰裂、 泌尿生殖三角 （會陰的前半部，包括大陰唇、小陰唇、 坐骨海綿體肌 Ischiocavernosus muscle 球海綿體肌 Bulbospongiosus muscle 等區域，Urogenital triangle或 regio urogenitalis 陰毛 皮脂腺 。 女陰主要功能與 排尿 性行為 月經 、 分娩 有關，並為通向女性內生殖系統的入口，藉由陰道口連接 陰道 及 子宮 ，並由外陰唇和內陰唇的褶皺為陰道口提供雙層保護。 女陰的結構由骨盆底肌肉與泌尿生殖三角的其他肌肉支持。
芙蓉菊是来自菊科芙蓉菊属的半灌木，原产于我国中南及东南部，因银灰白色的叶片，有着类似艾草的清香味，常又被叫做雪艾、白艾。 与银叶菊羽毛状裂开的叶片不同，芙蓉菊拥有狭长汤匙形一样的叶片，聚生于枝顶，片片交错互生排列，俯看就像一朵盛开的花，又像是下雪后，覆盖着白雪的罗汉松。 据说芙蓉菊的叶片会受到温度、光照等因素的影响而变化着，当高温或缺光时叶片会褪去白色，呈现灰绿色，当昼夜温差较大或光照充足时，叶片又会恢复成银白色。 常运用于花境里的芙蓉菊，像是绿植丛里一道道银色光芒。 芙蓉菊的花期在10-12月，此时正值盛花，叶丛中是密集而又细长的花序，浅黄色的头状花序像星光点点洒在银色的星河之中。 © 著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者 2人点赞 辛夷有个花园梦 种花、拍花、画花的辛夷
但是因為以下3大原因，現代人已逐漸將家中祖先牌位遷移至靈骨塔或佛寺（寺廟）： 1.居住型態改變 現代人的生活和居住型態與早期傳統大家庭不太一樣，子孫可能各自都搬出去住，每一個小孩各成一戶，且通常會往都市遷移，住的又多是大樓或公寓，較少有能擺放祭祀牌位的空間，且神明桌會與現代裝潢設計調性不太相符，覺得有點格格不入，因此許多人是不喜歡在住的地方擺設神明桌的，所以會有將祖先牌位移至塔的決定。 2.生活型態忙碌 家中供奉祖先牌位，其實不是只有供奉就好，還需要早晚點香祭拜，甚至初一、十五、各節日、祭日都要拜拜，很多人因生活型態（例如工作、讀書）忙碌，沒有辦法定時祭拜與供奉，因此決定將祖先牌位遷移寄放處理，委請經營業者代為統一祭祀和管理。
